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首先是對(duì)稱均衡，我國(guó)古代以中庸學(xué)著稱，對(duì)稱均衡才是美的，這一點(diǎn)在中國(guó)古代建筑體系上得到了完美的反映，古代建筑的樣子幾乎全是對(duì)稱的，山東石牌坊也是如此。
第二點(diǎn)是多樣統(tǒng)一，任何兩個(gè)石牌坊都有其不同點(diǎn)，工匠師父?jìng)儼凑詹町惖膮^(qū)域以及差異的使用要求設(shè)計(jì)制作尺寸和品級(jí)，因而差異的石牌坊，無(wú)論從單個(gè)或是從社會(huì)群體來(lái)看，石牌坊中間既有差異也是有聯(lián)系。
第三點(diǎn)是占比關(guān)系，石牌坊和其他造型藝術(shù)一樣都存有比例問(wèn)題，不管是總體或是部分，不管是時(shí)間長(zhǎng)短、多少或是薄厚等，假如有著一個(gè)好的占比，才會(huì)給人一類(lèi)現(xiàn)實(shí)感，其作為文化景觀的工程建筑則變得更為宏偉壯闊。

第四點(diǎn)是節(jié)奏韻律，石牌坊廠家在石牌坊中就是視覺(jué)效果由此可見(jiàn)因素的反復(fù)，其是一類(lèi)連續(xù)韻律美，包含了一類(lèi)人生的感悟和歷史時(shí)間歷史感。